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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也议论文

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道(dào)邪(xié)?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì),则失者锱铢(zhū);

  累三而不坠(zhuì),则失者(zhě)十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾(wú)处(chù)身也,若厥株(zhū)拘(jū);

  吾(wú)执臂也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天(tiān)地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事(shì),借(jiè)此喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文(wén)入下。

  仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道(dào)也。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢,累三(sān)而(ér)不坠,则失者(zhě)十一让困,累(lèi)五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处(chù)身(shēn)也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得(dé)。

<乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法p>  孔子顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于(yú)神,其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉,就(jiù)好像在(zài)地上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先(xiān)生真是巧啊,有门道(dào)吗(ma)。

  驼背老人说,我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

  经过五六(liù)个月的(de)练习,在竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落,那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)已(yǐ)经很(hěn)少了,迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落,那么(me)失手的情况十次(cì)不(bù)会超过一次(cì)了,迭起五个丸子而不坠(zhuì)落,也就会像在地面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹(yóu)如(rú)临近地面的(de)断木,我举(jǔ)乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法竿(gān)的手臂,就像枯(kū)木的树枝,虽然天地很大,万物品类(lèi)很多,我(wǒ)一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅(chì)膀,从(cóng)不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什么(me)不能成功呢。

  孔(kǒng)子转身对(duì)弟子(zi)们(men)说(shuō):“运(yùn)用心(xīn)志不分(fēn)散,就是高(gāo)度凝聚精神,恐(kǒng)怕(pà)说的就(jiù)是这(zhè)位驼背(乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法bèi)的老人(rén)吧。

  2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只要专心致志(zhì),排除外界的一切(qiè)干扰,艰苦努力,集(jí)中精(jīng)力(lì),勤学苦练,并持之以恒,就一定(dìng)能有所成(chéng)就,即使先天条件不足也(yě)不例外。

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