四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大哲学流(liú)派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲(zhé)学流派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

四大哲学流吴亦凡还出得来吗派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人(rén)为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离(lí)人的现(xiàn)实(shí)生活和实践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权(quán)利。它(tā)反对束(shù)缚人的文(wén)化，维护(hù)人的(de)真实存在，主张充(chōng)分发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大(dà)，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上(shàng)，取(qǔ)得了(le)重大(dà)成(chéng)果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学(xué)理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人(rén吴亦凡还出得来吗)们在认(rèn)识(shí)世界时，要(yào)站在不(bù)同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一(yī)人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前(qián)323）则(zé)因为住在木(mù)桶里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要(yào)教条是(shì)，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉(lā)图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是(shì)神的整体中的(de)一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进(jìn)步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流(liú)行(xíng)的(de)哲学流(liú)派虽形形色(sè)色，但大致(zhì)分属科学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学(xué)主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学(xué)思潮开始出(chū)现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义(yì)；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代(dài)；实用主义与实证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫(hè)主义(yì)的直(zhí)接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十(shí)世纪(jì)五(wǔ)十年代到六十年代(dài)，一(yī)度代(dài)替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪(jì)六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴(xīng)的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个(gè)人(rén)只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即使(shǐ)对它(tā)有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一(yī)个人(rén)来说是真的，对另外一(yī)个人来(lái)说(shuō)可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常(cháng)与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个(gè)事件，包括人(rén)类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和(hé)行动，都是由一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认为(wèi)一(yī)切都是(shì)由某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人(rén)类没(méi)有(yǒu)自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的(de)道德价值取决于对(duì)整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结(jié)果，即(jí)意味(wèi)着某种行(xíng)为的道德价值完全取(qǔ)决(jué)于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提(tí)出(chū)了善的理论，他(tā)宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人带(dài)来最(zuì)大幸(xìng)福的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一(yī)个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事(shì)物有美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安于自(zì)己在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个(gè)国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的(de)苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种源(yuán)自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的(de)幸福快(kuài)乐才是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生(shēng)的本(běn)身不(bù)是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相(xiāng)对性是(shì)一切贪婪的根源(yuán)，导致(zhì)了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的(de)思考始(shǐ)于(yú)公元前6世纪的(de)第一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派(pài)的思(sī)想(xiǎng)，提(tí)出自然(rán)与(yǔ)法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的(de)思(sī)想丰(fēng)富多(duō)姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而存在(zài)（事实(shí)上(shàng)，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括(kuò)苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间(jiān)的(de)联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚(yà)里士多(duō)德则在(zài)柏(bǎi)拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要(yào)著(zhù)作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒留(liú)在克里西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立(lì)该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯(sī)多葛(gé)学派(pài)

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们(men)的道(dào)德(dé)困(kùn)境

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