不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可(吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法kě)寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法做事情不一(yī)点一(yī)点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展，提(tí)倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献。

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