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颜元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而(ér)人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的(de)通才(cái)，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义(yì)，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能解决实际(jì)问题还(hái)影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的(de)在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规(guī)划(huà)的漳(zhāng)南书(shū)院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋(zhāi)分(fēn)别为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武备(bèi)斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际(jì错一个题就往阴里装一支笔)，等时(shí)机到了错一个题就往阴里装一支笔(le)则(zé)关(guān)闭这两斋。

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