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grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知(zhī)是什么意(yì)思，致知在格物格(gé)物的意思(sī)是“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认(rèn)识最(zuì)真的本心的。

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致知在格物格物而(ér)后致知是什(shén)么意思，致知在格物格(gé)物(wù)的意思(sī)

　　“致知在格(gé)物，物格而后(hòu)知至”翻(fān)译：认识最(zuì)真(zhēn)的本(běn)心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内(nèi)心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先(xiān)齐其(qí)家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后意(yì)诚，意诚而(ér)后心正，心正而(ér)后身修(xiū)，身修而(ér)后(hòu)家齐，家齐而后(hòu)国治，国治而后天下(xià)平。

　　白话译文：古(gǔ)代(dài)那(nà)些(xiē)要想(xiǎng)在(zài)天下弘扬光(guāng)明正大品(pǐn)德的(de)人(rén)，先要治(zhì)理好自己的(de)国家；

　　要想治理好自己的(de)国(guó)家，先要管(guǎn)理好自己的(de)家庭和(hé)家(jiā)族(zú)；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养自身的(de)品(pǐn)性。

　　要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品(pǐn)性，先要端正自(zì)己(jǐ)的思想；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先要使自(zì)己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的(de)意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚，先要使自己获(huò)得知(zhī)识，获得知(zhī)识的(de)途径(jìng)在于认(rèn)知研究万事(shì)万(wàn)物。

　　通过(guò)对万(wàn)事万物的认(rèn)识(shí)研究，才能获得(dé)知(zhī)识。

　　获得(dé)知识后(hòu)，意念(niàn)才能(néng)真(zhēn)诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能(néng)太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗(yí)书，是儒(rú)学的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个(gè)部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子的学(xué)生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾(céng)子的学生记录(lù)。

　　文章所展示的(de)，是(shì)儒(rú)学三纲八目(mù)的追求。

　　它(tā)既是(shì)为(wèi)达到“三(sān)纲”而设计的(de)条目工夫，也(yě)是儒学为我(wǒ)们所展示的(de)人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现(xiàn)，儒(rú)家的(de)全部学说实际(jì)上都是循着这(zhè)三纲八目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八目你就等于(yú)抓(zhuā)住了一把打(dǎ)开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶(jiē)梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典(diǎn)的奥(ào)义。

致知在格(gé)物(wù)，物格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德于天下(xià)者，先(xiān)治(zhì)其国；欲治其(qí)国者，先(xiān)齐(qí)其家(jiā)；欲齐其家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正其心者(zhě)，先诚grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译(chéng)其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知(zhī)；致知在(zài)格物。

　　物格而后(hòu)知至；知至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心(xīn)正(zhèng)而后身修；身修(xiū)而后(hòu)家齐(qí)；家齐而后国治；国治(zhì)而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古代那些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明正大品德(dé)的人(rén)，先要治理好自己的国家；要想治理(lǐ)好自己的国(guó)家，先要管理好自己(jǐ)的(de)家(jiā)庭和(hé)家族；要(yào)想(xiǎng)管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和(hé)家族(zú)，先要(yào)修养自身(shēn)的品性；要想修养(yǎng)自身的品性(xìng)，先要端(duān)正自己的(de)心(xīn)思；要想端正自(zì)己的心思(sī)，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念(niàn)真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己革(gé)除不好的思想；认识(shí)最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里如(rú)一(yī)。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思(sī)才能(néng)端正(zhèng)；心(xīn)思端(duān)正后才能修养品性；品性修养(yǎng)后才能管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家族；管理好家庭和(hé)家族后才能治理好(hǎo)国家(jiā)；治理好国家后(hòu)天下(xià)才(cái)能太平。