不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的(de)积(jī)累起来，一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍(1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有办(bàn)法达1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积(jī)累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的(de)泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

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