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独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是(shì)由十一(yī)种来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种(zhǒng)动(dòng)物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗天等分十(shí)二分，用十(料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗shí)二(èr)支表示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食(shí)动(dòng)物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物(料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗wù)、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽(shòu)历法将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是(shì)指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环(huán)境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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