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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思(sī),长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自唐代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》,全(quán)诗(shī)如下:单(dān)车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候(hòu)吏(lì),都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān),路经(jīng)的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞,北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍(jí)山西(xī)祁县(xiàn),唐朝著名诗(shī)人、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

  受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà),精通佛学,精通诗、书、画、音乐等(děng),与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画;

  观摩诘之画,画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传的名句,描述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠,只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观(guān);在(zài)这纯(chún)然一色、荒凉无边(biān)的(de)背景之(zhī)上,那远处(chù)独起的一(yī)股炊(chuī)烟,既显得孤单,又(yòu)格外醒目,也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神(shén)韵。

  “孤烟(yān)”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使景物一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没有树,只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

  视(shì)野所及(jí),大漠无边无际(jì),黄(huáng)河杳无尽头,“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮(lún)圆圆的落日,这里的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得(dé)逼真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合(hé)上书一想,倒像是(shì)见(jiàn)了这景(jǐng)的。

  若(ruò)说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再(zài)找不(bù)出两个字(zì)来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子,它其实是具(jù)体描写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光。

  画面开阔(kuò),意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚无(wú)边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没(méi)有山(shān)峦林(lín)木,那横贯其间的黄(huáng)河(hé),就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng),这里用一(yī)“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》,是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途中所(suǒ)作的一首纪行诗,记(jì)述(shù)出(chū)使塞上的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的(de)塞(sāi)外(wài)风光(guāng)。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)骑,都护在(zài)燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一(yī)辆车,车(chē)辆(liàng)少,这里形容轻车(chē)简(jiǎn)从。

  问边(biān):到边塞去看望,指慰问(wèn)守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种(zhǒng)解(jiě)释(shì):一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而(ér)存其(qí)国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国(guó)。

  二指官(guān)名,秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属国(guó),苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典属国(guó)官职裂答。

  属国,即典属国的(de)简(jiǎn)称,汉代称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国,唐人有时以“属国(guó)”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣,这(zhè)里诗人(rén)用来(lái)指自己使者的身份。

  居延:地名(míng),汉代称居延(yán)泽,唐代称居延海(hǎi),在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延县(xiàn)(参见《汉书·地(dì)理志》),故城在今额济纳旗东南(nán)。

  又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国(guó),辖境在居延泽(zé)一带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而王维此(cǐ)次(cì)出(chū)使,实际上无需经过居(jū)延。

  因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历(lì)代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的(de)辽阔,附(fù)属国直到(dào)居(jū)延(yán)以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天(tiān)北(běi)飞,秋天南(nán)行(xíng),这里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙漠,此(cǐ)处大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的(de)沙(shā)漠。

  孤(gū)烟:赵殿成(chéng)注有二解(jiě):一云(yún)古(gǔ)代(dài)边(biān)防报(bào)警时(shí)燃狼粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹(chuī)之不(bù)散”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上(shàng)”。

  据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考(kǎo)察者证实,确有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐(táng)代(dài)边防(fáng)使(shǐ)用(yòng)的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐(táng)镇戍烽候所至,大(dà)率相去三(sān)十里,每日初(chū)夜,放烟一炬(jù),谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说(shuō)指流(liú)经(jīng)凉(liáng)州(今甘(gān)肃武(wǔ)威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐(táng)代(dài)叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山(shān)关,故址在今宁夏固(gù)原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝(cháo)在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大都护(hù)府(fǔ),其长(zhǎng)官称(chēng)都护,每府派大都(dōu)护一人,副都护二(èr)人,负(fù)责辖区一切(qiè)事务。

  这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

  燕然(rán):古(gǔ)山名(míng),即今蒙(méng)古国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》:宪率(lǜ)军大(dà)破单于军(jūn),“遂登燕然山,去塞(sāi)三千余里(lǐ),刻(kè)石(shí)勒功,纪(jì)汉(hàn)威德(dé),令班(bān)固作铭。

  ”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中遇到(dào)候骑,得(dé)知主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前(qián)线未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车(chē)想去(qù)慰问边关,路经的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦候(hòu)骑士(shì),告诉(sù)我都护(hù)已在燕(yàn)然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元(yuán)二十四(sì)年(736年(nián))吐蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)(在(zài)今(jīn)克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五(wǔ)年(737年(nián))春,河西(xī)节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸在(zài)青涤西(xī)大破(pò)吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官(guān),实际(jì)上是将王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描(miáo)绘了出(chū)使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况(kuàng),抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句(jù)交待(dài)此(cǐ)行目的和到达地点,诗缘何而(ér)作;颔联(lián)两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈(jǐng)联(lián)两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象(xiàng),境界阔大(dà),气(qì)象雄浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜(shèng)利(lì),流(liú)露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

  此诗既反映(yìng)了边(biān)塞生(shēng)活,同时也表(biǎo)达了诗人由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在(zài)大漠的雄浑(hún)景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng),显露出一种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前往(wǎng),所(suǒ)往之处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北(běi),远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入(rù)胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像随风(fēng)而(ér)去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”,像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子,这里却是比喻一(yī)个负有朝(cháo)廷(tíng)使命(mìng)的大(dà)臣,正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行(xíng)程只用(yòng)了十(shí)个(gè)字轻轻带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物进行刻画(huà):“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到达边(biān)塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞(sāi),却没有遇(yù)到(dào)将官,侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣(chén):首将正在(zài)燕(yàn)然(rán)前(qián)线。

  诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

  作(zuò)者(zhě)出使,恰(qià)在春天。

  途中见数行归雁北(běi)翔,诗(shī)人即景设喻,用归雁自比(bǐ),既叙事,又写(xiě)景,一笔两(liǎng)到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联,写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人(rén)王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。<碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗/p>

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观(guān)异景(jǐng),烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒(xǐng)目,因(yīn)此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其间(jiān)的(de)黄河,就(jiù)非用一个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的(de)印象,这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的(de)描绘中。


  【名(míng)家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗(shī):“前四写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写(xiě)其无人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又(yòu)加一(yī)倍惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法,非也;不讲炼字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香菱之(zhī)口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找两个(gè)字换(huàn)这(zhè)两(liǎng)个(gè),竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出(chū)来(lái)的意思,想去却是逼真的;又(yòu)似乎无理的,想去竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国(guó)维在《人间词(cí)话》中高度评(píng)价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之(zhī)于词,唯纳兰容(róng)若塞上之(zhī)作,如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人(rén),字摩诘(jí)。

  原(yuán)籍(jí)祁(今属山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治(zhì)今山西永济西(xī)),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士(shì)。

  累官(guān)至给(gěi)事中。

  安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职,乱平后(hòu),降为太子(zi)中允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

  晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川,过着(zhe)亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最(zuì)主要(yào)的则为山(shān)水(shuǐ)诗,通过田园山水(shuǐ)的描绘(huì),宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教(jiào)禅理;体物精细(xì),状(zhuàng)写传神,有独特成(chéng)就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

  大(dà)漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思(sī),长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思:无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思,长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》,全(quán)诗(shī)如下(xià):单车欲问边,属(shǔ)国过(guò)居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大意:乘(chéng)单车想去慰(wèi)问(wèn)边(biān)关,路经的属(shǔ)国(guó)已过居(jū)延。

  千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说(shuō)699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁县,唐朝著名诗人(rén)、画家(jiā),字摩诘(jí),号摩诘居士,世称(chēng)“王右丞(chéng)”,因笃信佛教,碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗有“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首(shǒu),重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精(jīng)通佛学,精通诗(shī)、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘(jí)之(zhī)诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘之画,画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思?

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的(de)沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng)云天,无尽的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  这是(shì)千(qiān)古流传(chuán)的名句,描述(shù)了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面(miàn),给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一个“大(dà)”字才能状其景观;在这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远(yuǎn)处独起的(de)一(yī)股炊(chuī)烟,既显得(dé)孤(gū)单,又格外醒(xǐng)目(mù),也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河(hé)落日圆”,苍(cāng)茫(máng)的沙漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄河横(héng)贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮(lún)圆圆的落日,这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都用(yòng)得逼真(zhēn)传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说:“这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

  合上书(shū)一想,倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的(de)。

  若说(shuō)再找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这(zhè)不是描写(xiě)河(hé)流的句(jù)子,它其(qí)实是具体描写进入边(biān)塞(sāi)后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大(dà)”字。

  边塞(sāi)荒凉(liáng),没有什(shén)么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào),紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用(yòng)一“圆”字(zì),却(què)给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自(zì)己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞(sāi)上》,是唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作的一(yī)首纪(jì)行(xíng)诗,记(jì)述出使塞上的(de)旅程以及(jí)旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞(sāi)上(shàng)

  单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)骑,都护在燕(yàn)然。


  【词(cí)句注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里形容轻车(chē)简从。

  问边:到边塞去(qù)看(kàn)望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附(fù)属于(yú)汉(hàn)族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二(èr)指官名,秦汉时有一种官职(zhí)名为典(diǎn)属国,苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉代称负责外交事物的官(guān)员(yuán)为(wèi)典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代(dài)称居延海,在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故城(chéng)在今额济纳旗东(dōng)南(nán)。

  又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延(yán)属(shǔ)国,辖境(jìng)在居延泽(zé)一带。

  此句一般注本均言(yán)王维路(lù)过(guò)居延。

  然(rán)而王维此(cǐ)次(cì)出使(shǐ),实(shí)际上无(wú)需经过居(jū)延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附属国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬(péng),此处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是(shì)候(hòu)鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这(zhè)里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这里是指唐军占领的(de)北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙(shā)漠,此处大(dà)约(yuē)是指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边(biān)防报警时(shí)燃(rán)狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟(yān)沙而直上”。

  据后(hòu)人(rén)有到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证实(shí),确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二(èr)一八云(yún):“及(jí)暮(mù),平安火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐(táng)镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至,大率相(xiāng)去三十里,每日初夜,放烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经凉州(今甘(gān)肃武威)以(yǐ)北沙漠的一条内(nèi)陆河(hé),这条(tiáo)河在唐(táng)代叫马成河,疑即(jí)今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责(zé)侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王维出使河西并(bìng)不(bù)经(jīng)过萧(xiāo)关,此(cǐ)处大(dà)概(gài)是(shì)用(yòng)何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六大都护府(fǔ),其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名,即(jí)今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

  这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大(dà)破单于军,“遂登燕然山,去(qù)塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班固作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中遇到候骑(qí),得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄(xuán)宗开元二(èr)十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(在今克(kè)什米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监察御(yù)史的(de)身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节(jié)度使判官(guān),实(shí)际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

  这首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况(kuàng),抒发了(le)作(zuò)者漂(piāo)泊(pō)天(tiān)涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首联两句交(jiāo)待此行目的和(hé)到达地(dì)点,诗缘(yuán)何而作;颔联两句(jù)包含多重意蕴,借(jiè)蓬草自况,写飘零(líng)之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象,境界阔大,气象(xiàng)雄浑(hún);尾联两句虚写战争已取得胜利(lì),流露(lù)出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng),显露出一(yī)种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前(qián)往,所往之处是(shì):“属国过居延。

  ”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖(yē)县西(xī)北,远在(zài)西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风而(ér)去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”,像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入(rù)“胡天”。

  古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流在外的游子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣(chén),正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠中的(de)典型景物进(jìn)行(xíng)刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了(le)边塞,却没有(yǒu)遇到将官,侦(zhēn)察兵告(gào)诉使(shǐ)臣:首将正在(zài)燕然(rán)前线。

  诗人把笔墨重点用在(zài)了他(tā)最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔(xiáng),诗(shī)人即景设(shè)喻,用归(guī)雁自比,既叙事(shì),又写景(jǐng),一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆”一联,写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔(kuò),意境雄浑(hún),近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什(shén)么(me)奇观异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又(yòu)表现了它(tā)的(de)劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

  沙漠上没有山(shān)峦林木(mù),那(nà)横贯其(qí)间的黄河,就非用一个“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本(běn)来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此(cǐ)诗:“前四写(xiě)其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写(xiě)其无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊(jīng)恐,方转(zhuǎn)出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来烟如何(hé)直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说(shuō)再(zài)找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个,竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不出来(lái)的意(yì)思,想去却(què)是(shì)逼(bī)真的(de);又似(shì)乎无理的,想去(qù)竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说(shuō):“亲(qīn)见其景者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王(wáng)国维在(zài)《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两(liǎng)句(jù):“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’,此种境界,可(kě)谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之作,如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐(lú)人(rén)醉,形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介(jiè)】

  王(wáng)维,唐代(dài)诗(shī)人(rén),字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今(jīn)属(shǔ)山西),其(qí)父迁居蒲州(治今山西永济西(xī)),遂(suì)为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给事中。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱(luàn)平(píng)后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦称王右(yòu)丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活(huó)。

  诗与孟浩(hào)然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前期(qī)写过一些以边(biān)塞题材(cái)的诗篇,但其(qí)作品最主要的则为山水诗(shī),通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理;体(tǐ)物精细,状写传神,有独特(tè)成(chéng)就(jiù)。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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