人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么(me)

黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗(huò)

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