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明经和(hé)进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学(xué)习(xí)西(xī)学为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特(tè)定的时代(dài)背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代(dài)表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿(gǎo)》，便(biàn)详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育(yù)组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023>

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的(de)一些国家，到(dào)了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经(jīng)废(fèi)除，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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