相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和(hé)今义(yì)各是(shì)什么是“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的(de)。

　　关于相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么以及相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什(shén)么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今义分别是什么，相委而去的委的(de)古义和今义各是(shì)什(shén)么，相委而去的(de)委的古今异义，相委而去(qù)的委在古文中的意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义(yì)是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。值此之际是什么意思春节，值此 之际>

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，值此之际是什么意思春节，值此 之际则(zé)是无(wú)信；

　　对(duì)子骂(mà)父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人(rén)们办(bàn)事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：<值此之际是什么意思春节，值此 之际/p>

　　《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚(chéng)信(xìn)，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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