赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于受叶落(luò)归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站(z导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗hàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活(huó)，而(导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗ér)那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归(guī)故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一(yī)般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了(le)都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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