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吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思

吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物,二(èr)者具有(yǒu)相似性。

  拟人就(jiù)是把事(shì)物人格化,将(jiāng)本(běn)来不具备人动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的表现形(xíng)式不同。

  比喻的本体可出现(xiàn)可不(bù)出(chū)现(xiàn),比拟的本体必须出现。

  2.喻(yù)体是具体的事物,可以确认。

  拟体(tǐ)不(bù)是具体事物,不(bù)能确认。

  3.修辞目的不(bù)同(tóng)。

  比喻(yù)的(de)目的偏重(zhòng)于(yú)帮助读者认识或明白(bái)某种(zhǒng)事(shì)物(wù)。

  比拟的目的侧重于(yú)抒发某种情感,使读者受到(dào)感染,进而产(chǎn)生某种感情。

比(bǐ)喻与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就是将彼物比此物,二者(zhě)具有相似性。

  例如(rú):天上的白云像棉花。

  很显然(rán),这个(gè)例子是(shì)比喻句(jù),因为这(zhè)个句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过例子,可以知(zhī)道判断一个句子是不(bù)是(shì)比喻(yù)句,不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句(jù)了,而(ér)是要有本(běn)体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就(jiù)是把事物(wù)人格化(huà),将本来(lái)不具(jù)备人动作和感情(qíng)的事物变成和人(rén)一样具(jù)有动作和感情的样子。

  拟人就是把物当人写,赋予物以人的动作(zuò)行为或思想情感。

  如:小(xiǎo)草偷(tōu)偷(tōu)地从土里钻(zuān)出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的(de)。吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思>

  这个句子就(jiù)是采用拟人的(de)修辞手法,一个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生(shēng)动地(dì)展现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合、点面结(jié)合(hé)、动静结(jié)合、叙议结合(hé)、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应(yīng)、托物(wù)言志、白描细描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情(qíng)等(děng)。

作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别

    导语:比(bǐ)喻和比拟,都(dōu)是加(jiā)强语(yǔ)言(yán)形象性(xìng)的(de)修辞(cí)手段,但它们是两种不(bù)同的修辞方式。

  下面是我整理(lǐ)的(de)作文(wén)中(zhōng)常见(jiàn)的比(bǐ)喻和(hé)比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别的相关内容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化(huà)或人(rén)的物(wù)化或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙物,具有思想的跳跃(yuè)性(xìng),能使读者展开(kāi)想象的翅(chì)膀,捕(bǔ)捉它(tā)的意境,体味它(tā)的深意。

  

     比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

  

     比(bǐ)拟离不开联想(xiǎng)和(hé)想象。

  

     比拟(nǐ)是(shì)根据本体事物和(hé)拟作事物之间的可拟性,借助联想和想象(xiàng)而形成的辞格,因此联想是通向比拟的(de)桥(qiáo)梁,想象(xiàng)是比拟(nǐ)的翅(chì)膀。

  

     比拟(nǐ)具有(yǒu)很强的感情(qíng)色(sè)彩,是作者用(yòng)自己自然流露的强烈感情去感染(rǎn)读者的(de)一种辞格(gé)。

  

     比拟句:就(jiù)是借助丰富灶凯的想像,把物(wù)当成人来写,或把人当成物来写,或把(bǎ)甲物当(dāng)成乙物(wù)来写。

  

     比喻(yù):比喻 就(jiù)是(shì)打比方,是用本质不同(tóng)而又有相似(shì)点(diǎn)的事物描绘事物或说(shuō)明道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来不具备人的一些动作和感情的(de)事(shì)物变成和(hé)人一样的。

  

     拟人(rén)就包括在比拟之中。

  

     比喻与(yǔ)比拟的性质不(bù)同、作用(yòng)不同.比喻是用(yòng)与本(běn)体事(shì)物(wù)有相(xiāng)似(shì)点的另一事物作比也就是打(dǎ)比方;一定得有相(xiāng)似(shì)点(diǎn),通过相衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体联(lián)系起来,唤起人们的联想(xiǎng),使人更具体地(dì)惑知(zhī)事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的(de)特(tè)性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物(wù),或者说(shuō)是把乙事物的特(tè)性强(qiáng)加于(yú)甲事物。

  乙事(shì)物般是有生命力的,能活动,有感情(qíng)的;它比甲事物具体实在,于是本来较(jiào)抽象、不太实在的事物变(biàn)得具体(tǐ)实(shí)在(zài)了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调(diào)的是甲乙两物的相(xiāng)似性(xìng),而比(bǐ)拟却是利用它们之间(jiān)的(de)不(bù)同特性,使两体融为一体,这(zhè)是区(qū)别比喻(yù)和比拟(nǐ)最重要的标志。

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