十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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