赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流(liú)给特(tè)定的神(shén)经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过(guò)后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干(我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的(de)更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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