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　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实。

　　我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之(zhī)后，战国时期道(dào)家(jiā)学(xué)派的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天(tiān)三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它(我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的变(biàn)异(yì)性，指出了(le)认(rèn)知之不易(yì)和(hé)准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了事(shì)物变化的(de)不定因素，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。