第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原(yuán)来(lái)这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的预言，既然(rán)是(shì)预言我们肯定要(yào)来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预测到了(le)什么事(shì)情，预测的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们(men)要(yào)了解(jiě)烧(shāo)饼歌(gē)全文翻(fān)译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在(zài)的(de)白话文(wén)，大多(duō)数(shù)人(rén)别(bié)说确定刘伯温预(yù)言(yán)是否准确了(le)，连对方说的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《吴亦凡还出得来吗烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖洪武(wǔ)年(nián)间创(chuàng)作出来的(de)。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了(le)一口后听到(dào)内监报告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太祖(zǔ)想要测(cè)试一(yī)下(xià)刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他吴亦凡还出得来吗(tā)碗下面盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场，他准确无(wú)误的说出碗(wǎn)下(xià)面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开端(duān)让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始和他探讨更深(shē吴亦凡还出得来吗n)层的话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对(duì)刘伯温的一些说法(fǎ)半(bàn)信半疑(yí)，可是我们这些现(xiàn)代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明(míng)代的靖难之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是(shì)刘伯温在(zài)指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的(de)年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣(dì)最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗喻时间的结局(jú)“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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