赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防(fá疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别ng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其(qí)实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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