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我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的(de)手下(xià)让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了(le)，军营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上(shàng)做(zuò)事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二(èr)心(xīn)？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(s我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词hì)我国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对(duì)史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的(de)出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世(shì)纪，一(yī)个(gè)不朽的生(shēng)命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力(lì)弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能，也无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人(rén我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥(xiáng)从来(lái)不乏(fá)仰慕(mù)者，历来(lái)学者我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实(shí)的(de)运用和丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大散文(wén)。