远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易(yì)引发(fā)误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子(zi)”确(què)实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大(dà)，而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理(lǐ)塑造(zào)则具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗zé)不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难养也(yě)！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从(cóng)。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南(nán)子(zi)，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权(quán)的现代受(shòu)到了(le)很多抨击，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支(zhī)撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解(jiě)，而(ér)对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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