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巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)的意思下一(yī)句是什(shén)么(me),巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什么意思
“巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思(sī)指的是(shì)女子有(yǒu)作为时,不比男(nán)人差。
巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。
诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马懿如同冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢(tóng)妇人。
后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。
古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为(wèi)美,故以为男(nán)子的代称。
古代有所作为者(zhě)多(duō)为(wèi)男性,巾帼不(bù)让须眉(méi),就是指女(nǚ)子(zi)亦可为(wèi)有所作为(wèi)者,不一定比男子(zi)差。
源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书(shū),又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰(shì),以怒(nù)宣王。
”
巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一句是什么
巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男人差(chà)。
下一句是:红颜更胜儿郎。
帼(guó),妇女头发(fā)上的饰物。
巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装饰(shì)物(wù)。
须眉指:胡子和(hé)眉毛。
古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故(gù)以为(wèi)男子(zi)的代(dài)称(chēng)。
时(shí)候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或发丝(sī)制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一(yī)些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首(shǒu)饰(shì)。
巾(jīn)帼的种类及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用细长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的(de)高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄(xióng)”,后人(rén)又(yòu)把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇女(nǚ)的尊称。
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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么(me),巾(jīn)帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉是什么(me)意思
“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时,不比男人(rén)差。
巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。
诸葛亮派人给司(sī)马(mǎ)懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。
后以“巾帼”为妇女的代称。
古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子(zi)的(de)代(dài)称。
古(gǔ)代有所作为者多为男(nán)性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男(nán)子差。
源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。
”
巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)的(de)意(yì)思下一句是什(shén)么
巾帼(guó)不让须眉的意思是女人(rén)不比男(nán)人差(chà)。
下一(yī)句是:红颜(yán)更胜(shèng)儿(ér)郎。
帼,妇女头发上的饰物。
巾帼(guó),妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。
须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。
古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为(wèi)男子的代称。
时(shí)候冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉(yù)翠制成的(de)珍贵(guì)首(shǒu)饰。
巾帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长(zhǎng)的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。
因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇女的(de)高贵装饰(shì),人们便称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了