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陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种,是(shì)楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术,而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字(zì)就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊(jīng),这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似(shì)的(de)电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节,对(duì)湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕,事实上真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗?如(rú)果(guǒ)真的有的话,又是什(shén)么(me)原理呢?

真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗 是什么原理
湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知,历史上确实有这样的东西,所谓的赶尸,并不(bù)是(shì)如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已,赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水,而分尸以后(hòu)的(de)尸(shī)体并不是自己动的,而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了(le),其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体,这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边,头上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常大(陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处dà)的草帽子,从很远的(de)地方看,就(jiù)相当于一具尸体,连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢?其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术(shù)士,在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸,摇铃铛,给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢?因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个(gè)故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来,不想让其他生人接近(jìn)。同时,这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东西,比(bǐ)如(rú)说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

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湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是(shì)做(zuò)何而来呢?
这还(hái)要(yào)从(cóng)很(hěn)久以(yǐ)前说起,在古代,交通运(yùn)输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的(de)时(shí)候外出远(yuǎn)门,在(zài)外(wài)边遇害(hài),或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方(fāng)法,在湘西就有这样的(de)一个方式,那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西,交通非常的闭塞,想要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话,也是一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行(xíng),行行出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得(dé)了(le)一些(xiē)财物(wù),同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式,将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不(bù)是(shì)非常的忌讳,他们(men)大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

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湘西赶尸是什么原理

陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处>至(zhì)于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么(me)做(zuò)的(de)呢?仔细查阅(yuè)了一番资料以后,发现古代的这些方式(shì)和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙,在(zài)联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节(jié),不免(miǎn)让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的,只(zhǐ)是心理作用而已。


湘西赶尸也被分为上中下三法,上中下三法各有不(bù)同(tóng),且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法,让死亡的(de)人自行走到(dào)目的地,这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解,把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后,有背尸者背(bèi)到目的(de)地(dì),然(rán)后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引,身上(shàng)带(dài)上辟邪的(de)东西(xī),这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术,大多(duō)数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路,对于这个(gè)方法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过(guò)多的解释了,看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后,相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

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当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的?


这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩(cǎi)的,谁也没(méi)有(yǒu)见过,都(dōu)只是听说而(ér)已,但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后,道士来了以后,想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà),就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄,然后再用符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘,在镇住(zhù)死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄(pò)以后,道士(shì)就会开(kāi)始念咒,然后(hòu)贴(tiē)神符(fú),然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激活,具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚(chǔ),感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看,小编(biān)在这里(lǐ)就不一一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反正最后道(dào)士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后,尸体就会跟着(zhe)老道士走。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳(huì),就比如说在赶尸(shī)的时候,必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活(huó)物,那么(me)法术(shù)就(jiù)会(huì)被破坏,尸(shī)体就会倒下(xià)去,再也起不(bù)来了。所以在古代的时(shí)候,所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛,他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃,只要有起这个铃铛以后,人(rén)们听(tīng)到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音,就会自觉的(de)将家里的所有的(de)家畜(chù)全(quán)都锁在家里(lǐ),不让(ràng)出去。自己更(gèng)是(shì)闭(bì)门不出(chū),以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路(lù)。

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湘西赶尸

当(dāng)然,这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已,谁也没(méi)有见过,我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸,很(hěn)有可能(néng)只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传(chuán)说而已(yǐ),各位就当个故事,看看就行了(le),不要太在意,也不(bù)要(yào)太当真。

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