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悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话(huà)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学(xué)也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音静以(yǐ)修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才(cái)能(néng)登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的(de)学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力学(xué)习，就不(bù)能增(zēng)加(jiā)自(zì)己的(de)才(cái)干；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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