杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多(duō)，象先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多的，难(nán)道他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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