徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们(men)必须要(yào)来(lái)了解(jiě)了(le)解(jiě)徐太(tài)志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算(suàn)得上是(shì)名气非常(cháng)大的(de)前(qián)辈了(le)，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎么(me)和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太志加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直到90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太(tài)志(zhì)不(bù)再是大家口中的(de)歌手和(hé)音乐人(rén)那(nà)么简单(dān)，而(ér)变成了(le)最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批(pī)判的对象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应(yīng)该(gāi)不会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩(kuò)散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向(xiàng)反(fǎn)方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为(wèi)这(zhè)首歌(gē)曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没(méi)有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所造(zào)成(chéng)大家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考再决定(dìng)要不(bù)要(yào)站队。

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