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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石(shí)，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经(jīng)上(shàng)末(mò)世论的(de)研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大(dà)的(de)科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天(tiān)文学自然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研(yán)究也是为了(le)更好(hǎo)地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他(tā)从一开始就在(zài)研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话(huà)来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就知道这不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个(gè)规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常(cháng)精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师(shī)，所以(yǐ)我们可(kě)以知道物理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到(dào)底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底是多(duō)长。那(nà)他为(wèi)什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的(de)一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出(chū)的万有(yǒu)引力(lì)的(de)定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他(tā)就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科(kē)m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度(dù)单(dān)位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认为古希腊(là)人(rén)所使用的(de)长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单(dān)位。

于是，牛顿(dùnm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸)找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊(là)人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及(jí)的长度单位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了(le)一座(zuò)宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在(zài)公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一(yī)个(gè)幸(xìng)福的(de)新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记(jì)载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有他(tā)的奥(ào)秘在(zài)里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么(me)详细一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会(huì)降临，这(zhè)就是他(tā)为(wèi)什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸实考(kǎo)古中被一(yī)一发(fā)现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多(duō)人(rén)相信圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对于(yú)未来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细(xì)讲解(jiě)，当(dāng)然这里不(bù)是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在科(kē)学(xué)角(jiǎo)度上对待科学(xué)的(de)严谨和尊重。

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