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安史之乱的原因和影(yǐng)响简(jiǎn)答,安史之(zhī)乱的原因和影响高中知(zhī)识

  安史之(zhī)乱是中国唐代玄(xuán)宗末年至代宗初年由(yóu)唐朝将(jiāng)领安禄山与史思(sī)明(míng)背(bèi)叛唐朝后发动的战争,是同(tóng)唐朝争夺统治权(quán)的内战,为唐由盛而衰的转折点。

  这场内战使得唐(táng)朝人口(kǒu)大量(liàng)丧失(shī),国(guó)力锐减。

  因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思(sī)明二人为主,因(yīn)此事件被冠以安史之名。

  又(yòu)由于其爆(bào)发于唐玄宗天宝年间,也(yě)称(chēng)天(tiān)宝之乱(luàn)。

安史之乱的(de)原因

  “安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱”是一个涉(shè)及面(miàn)很广、影(yǐng)响深远(yuǎn)的重大(dà)历(lì)史(shǐ)事件,造成这种事件的(de)原因,那必然(rán)是多方面多(duō)层次的。

  简单总结(jié)一(yī)下,最根(gēn)本的原因是当时(shí)的生产力(lì)和上层(céng)建筑脱节,经过一百(bǎi)来年和平发展,初唐建立起的体(tǐ)制已(yǐ)经不能适应实际(jì)上(shàng)的(de)生(shēng)产(chǎn)和人口变化,整体社会组织涣散;

  比较要命的(de)中层原因,是(shì)整个(gè)体制当(dāng)中,军(jūn)事系统的(de)设置尤其不(bù)均衡(héng),重(zhòng)外轻内,精(jīng)兵(bīng)军权过分集中于少数人,而且没(méi)有制衡机制,一旦生变,也无法(fǎ)及时作出(chū)有(yǒu)效应(yīng)对(duì);

  最直接的原因,那(nà)就是唐玄宗用人失误,偏听盲信,这个再怎么强(qiáng)调(diào)“体(tǐ)制问题”也是不能洗白他的。

  如果没有这(zhè)个直接原因,当时的(de)社会矛(máo)盾还是会爆发出来,但未必(bì)是(shì)以如(rú)此恐(kǒng)怖(bù)暴力的形式,拦(lán)腰一斩,反差(chà)极大。

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安史(shǐ)之乱的影响

  它(tā)是唐(táng)朝由盛到衰(shuāi)的转折点。

  安史之乱是唐(táng)朝将领安(ān)禄山和史思明(míng)在唐玄宗天(tiān)宝年间(jiān)发动的叛乱,原(yuán)本在唐玄宗天宝(bǎo)年间,唐朝的经济(jì)发展到了鼎(dǐng)盛时期(qī),但在安史之乱(luàn)后(hòu),唐朝(cháo)经济受到重创,间接导(dǎo)致(zhì)了唐朝(cháo)的灭(miè)亡(wáng)。

安史(shǐ)之乱的原因及影响 关于(yú)安史之乱的原因及(jí)影(yǐng)响

  

   1、安史之乱(luàn)爆发的(de)原因:安史之乱的原(yuán)因是多(duō)方面的,是各(gè)种社会矛盾的集中反映(yìng),主要包括(kuò)统治阶级和人民的矛(máo)盾,统治者内(nèi)部的矛盾以及(jí)中央和地方割据(jù)势力(lì)的矛(máo)盾等等。

   2、安史之乱(luàn)的后(hòu)果是极(jí)其严重的,其影(yǐng)响(xiǎng)大致可以分为下(xià)列几(jǐ)点∶

   (1)社(shè)会混乱(luàn):战乱使(shǐ)社会遭(zāo)到了一次空前浩劫。

   (2)藩(fān)镇割据:安(ān)史之乱,削弱了封(fēng)建(jiàn)集权,为封建割(gē)据创造了必要(yào)条(tiáo)件(jiàn),使唐王朝自盛而衰。

  此后(hòu)安史余党在河朔形(xíng)成藩镇割据。

   (3)剥削加重:由于战争,造成劳动(dòng)力严重(zhòng)不足,统(tǒng)治阶级不得不(bù)增加税(shuì)收,使阶级压迫和统治阶悔(huǐ)巧级的(de)压榨更加(jiā)深重。

   (4)边疆不稳:经过安(ān)史之乱,唐王朝也失去了对周边地区少数(shù)民(mín)族(zú)的控制。

   (5)经济重心(xīn)南移:中(zhōng)戚(qī)前拆国古代经(jīng)济重心南移自两晋南(nán)北(běi)朝是就已经开始,在安史之乱后,北民(mín)南迁的状况越来越(yuè)明显,致使经济(jì)中心进(jìn)一步南移。

   (6)西域得(dé)失:753年前后(hòu),正(zhèng)是(shì)唐朝经营西域的全盛时期,但(dàn)是此后(hòu)随着国内政局的高枣的剧烈变化,唐朝在西域的势(shì)力也大(dà)大衰退,由高峰跌入了低谷。

   (7)佛(fú)教(jiào)复(fù)兴(xīng):唐高祖李渊制定的尊(zūn)祖(zǔ)崇道国策,并进一(yī)步将其发扬光(guāng)大,运用道家思想治国平天下(xià),施行道(dào)举(jǔ),兴建(jiàn)皇家道观楼(lóu)观。

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