提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯(kěn)定听过。不论是(shì)影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人(rén)的(de)尸(shī)体带回(huí)家乡的一种方法，好让他们(men)落叶归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖南(nán)西部(bù)地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初(chū)是(shì)船(chuán)运的(de)方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克gǎn)尸？

人(rén)都已经死了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间系一黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然(rán)以失(shī)去生命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另(lìng)用(yòng)稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一起(qǐ)套(tào)上黑(hēi)尸布(bù)。为(wèi)防止死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁(páng)观(guān)，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸(shī)的(de)主要(yào)工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具(jù)尸体排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前(qián)进(jìn)时会上下(xià)晃动(dòng)，带动尸体(tǐ)同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观(guān)便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个(gè)不错的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下的斜(xié)坡(pō)，重力势能转化为(wèi)动能(néng)，尸体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇(yù)到上坡(pō)路(lù)只好(hǎo)一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着走私的(de)行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活必(bì)需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文化！在湘西(xī)一些地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们(men)会(huì)发现湘西赶尸(shī)其实是特(tè)定历(lì)史文化环(huán)境(jìng)下楚巫(wū)文化的(de)一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足人们(men)叶落归(guī)根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源(yuán)转化为生计方式的(de)结果。

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