惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂,草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心,何(hé)求美人折”的意思是:草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性,怎么(me)会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

  关于草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵魂(hún),草(cǎo)木本无心何求美人折全诗以及草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂,草木本无(wú)心何求美人折的意思,草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折全诗(shī),草木本(běn)有心,何求(qiú)美人折,草木本无心何须美人(rén)折原文等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识:

草木(mù)本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵魂,草木本无心何(hé)求美人折全诗

  “草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人(rén)折”的意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者折断呢。

  此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗,名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心(xīn),何(hé)求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所(suǒ)作的(de)组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意,抒发了(le)作者的身世(shì)感慨,表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守,是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心,何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

  “草木(mù)有本心,何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是:草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性,怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢!出(chū)自唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

  美(měi)人并不(bù)是(shì)指美(měi三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿)丽(lì)的(de)女(nǚ)人,而是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人,是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

  美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳,因而发生(shēng)爱(ài)慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》:“圣人(rén)百世之师(shī)也,伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉(lián),懦(nuò)夫而立志,闻柳下惠(huì)之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

  因为(wèi)感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求(qiú),可(kě)见美(měi)对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

  “坐(zuò)”,因而(ér)。

  美人因(yīn)为(wèi)兰桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召,改变自己的品(pǐn)质。

  美人所(suǒ)以为美人,品质本身就是(shì)好的,而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映,心生(shēng)欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心(xīn),何求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的(de)话,应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花(三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿huā)欣赏(shǎng)了。

  但是草木(mù)自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质,并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

  贤人君子们像(xiàng)兰桂一样,他们洁(jié)身自好,努力进德修业,只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的本分,并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞誉三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿、提拔(bá),求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰叶(yè)春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐相悦(yuè)。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

  世间(jiān)的草木(mù)勃(bó)勃(bó)的生机,自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

  谁(shuí)想到山(shān)林(lín)隐逸(yì)的高人,闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)!

  扩(kuò)展资料:

  此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作,诗人(rén)托物言志(zhì),以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质,来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节(jié)操;以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì),来比喻自己(jǐ)的志洁行芳,不求人(rén)知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂,桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃(bó)发,也给季节带(dài)来了(le)荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

  这里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了(le)朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯物主义(yì)思(sī)想(xiǎng),说明了时势造英雄,英雄壮时(shí)势的客观辩证法;也表(biǎo)达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思(sī)想,流(liú)露(lù)了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

评论

5+2=