四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些以及四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学(xué)的四大(dà)派别等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲(zhé)学(xué)的(de)伟大(dà)之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践(jiàn)的(de)观(guān)点。全(quán)面辩(biàn)证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和(hé)偏(piān)激(jī)。生活实(shí)践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关(guān)注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲学，而不(bù)应成为脱离(lí)人的(de)现(xiàn)实生活和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的(de)权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人(rén)的(de)真实存在，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的逻(luó)辑(jí)证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强(qiáng)调(diào)人应(yīng)由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界(jiè)的多样性、多元性(xìng)，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不(bù)同(tóng)的角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯(sī)泰(tài)尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学(xué)流派(pài)是指马克思(sī)主义哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代(dài)西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色(sè)色(sè)，但大致(zhì)分属科(kē)学主义(yì)（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义(yì)的(de)后裔，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年代(dài)到六十年代(dài)，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪(jì)六(liù)十(shí)年代以(yǐ)后(hòu)，波普尔(ěr)的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人(rén)的(de)历史主义或(huò)科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它(tā)知识也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人(rén)来说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件，包括(kuò)人类的(de)认(rèn)知和行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间(jiān)断的先前事件决定。

　在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例(lì)如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦(lún)理学说(shuō)，功利主义认为(wèi)一种行为(wèi)的道(dào)德价(jià)值取决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行(xíng)为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出(chū)了(le)善的(de)理论(lùn)，他宣称善是(shì)给大(dà)多数人带(dài)来最大(dà)幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这(zhè)是(shì)人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而(ér)又(yòu)节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢(shē)侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习(xí)惯基础(chǔ)上的(de)美与(yǔ)丑的判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于(yú)艺术(shù)具有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会(huì)中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野蛮(mán在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)人之间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民(mín)，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物质(zhì)，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的(de)根(gēn)源(yuán)，导(dǎo)致(zhì)了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德(dé)哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思考(kǎo)始于(yú)公元前6世纪的第一(yī)批古希(xī)腊(là)思想家(jiā)，终于一(yī)千年之后的基(jī)督教思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦理道(dào)德的思(sī)想丰富多姿(zī)，独(dú)立(lì)于苏格拉底派而(ér)存(cún)在（事实(shí)上(shàng)，这些作者们(men)是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间(jiān)的联系十(shí)分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚(yà)里士多(duō)德则在(zài)柏拉图(tú)学园学习(xí)了(le)很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学(xué)的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留(liú)在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德困境

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