十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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