草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折(zhé)蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头全诗以及草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的(de)意思，草木本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)全诗，草木本(běn)有心,何求美人折(zhé)，草木(mù)本无心何须美人折原文(wén)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的(蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感(gǎn)遇十二(èr)首·其蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的(de)东西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物(wù)言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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