不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该(gāi)有恒(héng)心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧>

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德，精(jīng)神得(dé)到提(tí)升，圣人(rén)的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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