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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日常(cháng)生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的(de)整个(gè)上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己(jǐ)对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而(ér)不说破，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的(de)出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了(le)有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗>

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动(dòng)多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗形象的比多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗喻，通过写(xiě)山区行(xíng)路的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充分(fēn)的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一(yī)直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山(shān)容易(yì)，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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