杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害(hài)什一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块的(de)，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地(dì)方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)中国战国(guó)时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担(dān)心和(hé)无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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