高山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思是高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难遇或乐(lè)曲高妙的(de)。

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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗p>

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山(shān)流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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