还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世(shì)家(jiā)，学了音(yīn)乐(坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗lè)的(de)罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的(de)收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而(ér)至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者(zhě)看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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