京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的(de)年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(f空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗ù)净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源，一般的说法(fǎ)是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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