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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利(lì)而(ér)追求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名(míng)震(zhè纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同n)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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