双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是(shì)指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服(fú)药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的(de)一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不是除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双方在(zài)精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历一(yī)段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)，佛(fú)道(dào)双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造(zào)化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即(jí)是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是(shì)人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神(shén)生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性命双修(xiū)并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的那么(me)神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气(qì)，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典(diǎn)记载(zài)和提及(jí)性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一(yī)出世就(jiù)广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的(de)功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在(zài)精神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外(wài)亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需(xū)要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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