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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的(de)态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下(xià)了(le)深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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