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　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位(néng)完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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