独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个200克是几两 200克是多少毫升(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配各(gè)个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来(lái)觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社会(huì)的(de)生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文化(huà)源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒(héng)星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十(200克是几两 200克是多少毫升shí)八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年(nián)份(fèn)的生(shēng)活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动(dòng)物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始200克是几两 200克是多少毫升社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们(men)为了经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛(máo)道彝(yí)的十二(èr)兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二(èr)宫(gōng)，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十(shí)二(èr)宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或(huò)环境的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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