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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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