庸人自(zì)扰之前一句意思是什(shén)么天下本无事，世上本无事(shì)庸人(rén)自扰之(zhī)是(shì)什么(me)意(yì)思是世上本(běn)无事，庸(yōng)人自扰(rǎo)之的。

　　关于(yú)庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句意思是什么(me)天下(xià)本无事，世上本无事庸人(rén)自(zì)扰之是(shì)什么意思(sī)以及庸人自扰(rǎo)之前一句意思(sī)是什么天下本无(wú)事(shì)，庸人自扰(rǎo)之前一句意思是(shì)什么(me)人生的过客，世(shì)上本无事(shì)庸(yōng)人(rén)自扰之(zhī)是什(shén)么意(yì)思(sī)，庸(yōng)人(rén)自扰是什么意思？，菩提本无树,明镜(jìng)亦非台,本(běn)来(lái)无(wú)一物,何(hé)处惹尘(chén)埃的意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

庸人自扰之前(qián)一句(jù)意思是什么(me)天下本无事，世(shì)上本无事(shì)庸人自扰(rǎo)之是什么意(yì)思

　　意思(sī)是：世界上本来没什(shén)么大事，都是些无聊的人自(zì)己找事。

　　全句比喻(yù)常常自己跟自己过不去，遇(yù)事生非，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　《新(xīn)唐书·陆象先传(chuán)》

　　罢(bà)为益州大都督府(fǔ)长史、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真(zhēn)谏曰：“公(gōng)当(dāng)峻扑罚以示威，不然，民(mín)慢(màn)且(qiě)无畏。

　　”答(dá)曰：“政(zhèng)在治之而已，必(bì)刑(xíng)法以树威乎？”卒(zú)不从，而(ér)蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大(dà)吏(lì)白争，以为(wèi)可(kě)杖，象先曰：“人情大抵不(bù)相远(yuǎn)，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧(yōu)不简邪？”故所至(zhì)民吏(lì)怀之。

庸人自扰(rǎo)之前一句(jù)意思是什么?

　　庸人自扰之前一句是世上本无事(shì)，全句比喻常常自(zì)己跟自己过不去(qù)，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无(wú)事，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中(zhōng)的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大(dà)都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁(rén)恕。

　　司(sī)马韦抱真谏(jiàn)曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已，必刑法以拿(ná)芹树(shù)威乎(hū)？”卒不(bù)从，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲州(zhōu)刺史，兼河东按察使。

　　小吏(lì)有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情大抵不相(xiāng)远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者(zhě)，当以汝(rǔ)为始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀(huái)之。

　　译(yì)文：

　　（陆象先）被罢(bà)去相位，出任益州大都督府长史、剑(jiàn)南道(dào)按察使，处(chù)理政事崇尚仁(rén)德(dé)宽(kuān)恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你(nǐ)应当严刑拷(kǎo)打惩罚来(lái)显示威严，不这样，百姓就会(huì)轻(qīng)忽并(bìng)且没有消乱毕畏惧(jù)。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑(xíng)峻法(fǎ)来树立威(wēi)严(yán)吗？”最(zuì)终没有听取（韦抱贞的意见），但(dàn)蜀地百姓得(dé)到了教化(huà)。

　　陆(lù)象(xiàng)陪孝先(xiān)屡(lǚ)次升迁，做(zuò)到(dào)蒲州刺史兼任河东按察史。

　　小吏(lì)犯了(le)错误，陆象(xiàng)先训诫(jiè)他(tā)打发他回(huí)去。

　　大吏(lì)向陆象先陈述(shù)、争辩，认为（小吏）应(yīng)该(gāi)受(shòu)杖打。

　　陆象先说(shuō)：“人(rén)情大概相差不(bù)多，（你）说他不(bù)明白我(wǒ)的话(huà)吗？一定要责(zé)罚的(de)话(huà)，应当从你开始。

　　”大吏惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　陆(lù)象先曾(céng)经说(shuō)：“天下本来没有什么事端，（只(zhǐ)是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要(yào)澄清(qīng)源头，何(hé)愁不简明呢？”所(suǒ)以(yǐ)陆象(xiàng)先到的地方，百姓和官吏(lì)都怀念他。

　　庸人自扰之前(qián)一句意思是什么天下本(běn)无事，世(shì)上本无事庸人自扰之(zhī)是什(shén)么意思是世上本无事，庸人自扰之(zhī)的。

　　关于庸人自(zì)扰(rǎo)之前(qián)一(yī)句(jù)意思是什么天下本(běn)无事(shì)，世(shì)上本无事庸(yōng)人自扰之是什么意(yì)思以(yǐ)及(jí)庸人自扰之前一句(jù)意思是什么天下本无事，庸人自扰之前一句(jù)意思是什么人生的过(guò)客，世上(shàng)本无事庸人自扰之是什么意(yì)思，庸人自扰是(shì)什么意(yì)思？，菩(pú)提本无树,明镜亦非台,本(běn)来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃的意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

庸人(rén)自扰之前一句(jù)意(yì)思是(shì)什么天下本(běn)无事(shì)，世上(shàng)本无事庸人自扰之是什么意思(sī)

　　意思(sī)是：世界上(shàng)本(běn)来没什么(me)大(dà)事，都是些(xiē)无聊(liáo)的人自己找事(shì)。

　　全句比(bǐ)喻常常(cháng)自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑(yí)鬼(guǐ)的自找麻烦(fán)。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大(dà)都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在(zài)治之(zhī)而已(yǐ)，必刑法以树(shù)威乎(hū)？”卒(zú)不从(cóng)，而(ér)蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺(cì)史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之(zhī)，大吏白(bái)争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不(bù)晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必责(zé)者，当以(yǐ)汝(rǔ)为(wèi)始。

　　”大(dà)吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下(xià)本(běn)无事，庸人(rén)扰之为(wèi唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星)烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简邪？”故(gù)所至民吏怀之。

庸人自扰之前一句意思是什么?

　　庸人自扰(rǎo)之前一(yī)句是世上(shàng)本无(wú)事(shì)，全句比喻常常自己跟自己(jǐ)过不去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世(shì)上本无事，庸人自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐(táng)书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》（陆象(xiàng)先）罢为益(yì)州唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星(zhōu)大都督府长史(shǐ)、剑南按察使，为政尚(shàng)仁(rén)恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已(yǐ)，必刑法以拿(ná)芹树(shù)威乎？”卒不从，而(ér)蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河(hé)东按察使(shǐ)。

　　小吏有(yǒu)罪(zuì)，诫(jiè)遣之，大(dà)吏白争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情(qíng)大抵不(bù)相(xiāng)远(yuǎn)，谓彼不(bù)晓吾言邪？必(bì)责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰(rǎo)之为(wèi)烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪(xié)？”故所(suǒ)至民吏(lì)怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆(lù)象先）被罢去相位，出任益州大(dà)都督(dū)府长(zhǎng)史(shǐ)、剑南道(dào)按察使，处理政事崇尚(shàng)仁德(dé)宽恕(shù)。

　　司(sī)马(mǎ)韦(wéi)抱贞劝谏说：“你(nǐ)应当严刑拷打惩罚来显示威严(yán)，不这样，百姓就会(huì)轻忽并且没有(yǒu)消乱毕(bì)畏惧。

　　”陆象先(xiān)回(huí)答说：“政事在于治理罢了(le)，一定要用严刑(xíng)峻法(fǎ)来树立威严吗？”最(zuì)终没有听取（韦抱贞的(de)意见），但蜀地(dì)百(bǎi)姓得(dé)到了教化。

　　陆象陪(péi)孝先屡(lǚ)次升迁，做到蒲州(zhōu)刺史(shǐ)兼任(rèn)河东按察(chá)史。

　　小吏犯了错误，陆象先训(xùn)诫他打发他回去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受(shòu)杖打。

　　陆象(xiàng)先说：“人情(qíng)大(dà)概相差(chà)不多(duō)，（你(nǐ)）说他(tā)不(bù)明白我的话吗？一定(dìng)要(yào)责罚的话，应当从你开(kāi)始。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　陆(lù)象先(xiān)曾(céng)经说：“天下(xià)本来(lái)没有(yǒu)什么事端，（只是(shì)）庸人扰(rǎo)乱它，制造(zào)麻烦罢(bà)了。

　　只要澄(chéng)清(qīng)源头，何愁不简明呢？”所以陆(lù)象先到的地方，百姓和官(guān)吏都怀念他。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星