祸患(huàn离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他(tā)，就自(zì)己丧(sàng)命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的(de)人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)，难(nán)道(dào)只有宠爱伶离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性人才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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