敬告：本(běn)文(wén)包(bāo)含一定(dìng)非常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及(jí)部分未经证实的信息，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感到不适，请(qǐng)当(dāng)作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地(dì)方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿(dùn)毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物(wù)理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学(xué)家，在晚年的(de)时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关(guān)于(yú)神学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而(ér)是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规(guī)则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学(xué)家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位实(shí)际(jì)上到(dào)底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又(yòu)找到了(le)另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的数(shù)据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是(shì)世(shì)界上第一位绘(huì)制(zhì)出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准确(què)。但是这里(lǐ)出(chū)现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据(jù)长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希(xī)腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)很可能源自(zì)于埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊(là)金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候(hòu)，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地从天文(wén)学的程度(dù)上去验(yàn)证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之(zhī)所以研究(jiū)古埃及(jí)的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧(jiù)约(yuē)圣经上士官生是什么意思，大学士官生是什么所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到(dào)了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末世论这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

<士官生是什么意思，大学士官生是什么/p>

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝(dì)国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将(jiāng)会(huì)有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后人(rén)类将会进(jìn)入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的(de)，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的(de)是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读(dú)了(le)一些对于未(wèi)来世(shì)界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更(gèng)加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括他为什么(me)转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受(shòu)到牛(niú)顿对于(yú)追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他(tā)就愿意花费(fèi)这么(me)多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 士官生是什么意思，大学士官生是什么