家贫无(wú)从致书以观出自哪里，家贫无(wú)从致书(shū)以观(guān)每假(jiǎ)借于藏书之家翻(fān)译是(shì)出自《送东(dōng)阳马生序》的。

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家(jiā)贫无从致书(shū)以(yǐ)观出自哪里(lǐ)，家贫无从致书(shū)以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫(pín)，无从致(zhì)书以观，每(měi)假(jiǎ)借于藏书(shū)之家，手自笔录，计日(rì)以还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒(hán)，没有什么办法买到(dào)书籍学(xué)习，（就）常常向有藏(cáng)书的人家借(jiè)书，亲手抄(chāo)录，计算(suà窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污n)好（归还的）日期（按时）送(sòng)还(hái)。

　　原(yuán)文

　　余幼时即(jí)嗜(shì)学。

　　家贫(pín)，无从致(zhì)书以观，每假借于(yú)藏书之家，手自笔录，计(jì)日以还。

　　天(tiān)大寒，砚冰坚，手指不(bù)可(kě)屈伸，弗之(zhī)怠。

　　录(lù)毕(bì)，走送之，不敢稍逾约。

　　以是人多以书假余，余因得遍观(guān)群书。

　　既(jì)加(jiā)冠(guān)，益慕圣(shèng)贤之道，又患无硕师名人与游(yóu)，尝趋百里外，从乡(xiāng)之先达执经叩问。

　　先达德隆(lóng)望尊，门人弟子填其室，未尝(cháng)稍降辞色(sè)。

　　余立侍左右(yòu)，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇(yù)其叱咄，色(sè)愈恭，礼愈至(zhì)，不敢出一(yī)言以复；

　　故余(yú)虽愚，卒获有所(suǒ)闻。

　　翻译(yì)

　　我年(nián)幼(yòu)时就非常爱(ài)好读书。

　　家里贫穷，无法得到书来(lái)看，常常(cháng)向藏(cáng)书的人(rén)家求借，亲手(shǒu)抄录，计(jì)算着日期按时送还(hái)。

　　冬天非常寒冷，砚台里的(de)墨汁都(dōu)结了冰，手指冻得不能弯曲(qū)和伸直，也(yě)不放松读书(shū)。

　　抄写完(wán)毕后，便马上跑去还书，不敢(gǎn)超(chāo)过(guò)约定的期限。

　　因此有很多人都愿意把书借(jiè)给我，于是我能够遍观群书。

　　成年以后，我更加仰慕古(gǔ)代圣贤的学说，又苦于不能与学(xué)识渊博的(de)老师和名(míng)人交往，曾(céng)经赶到数(shù)百(bǎi)里以外，拿(ná)着经书(shū)向乡里有(yǒu)道德学问的前辈请教(jiào)。

　　前辈德高望重，门人弟子挤(jǐ)满了他(tā)的屋子，他(tā)的(de)言辞和态度从未稍有委婉。

　　我站着陪(péi)侍在他左右，提出疑难(nán)，询问道理(lǐ)，俯下身子，侧着(zhe)耳朵恭敬地请教；

　　有时(shí)遇到(dào)他大声斥责，我(wǒ)的表情更(gèng)加恭(gōng)顺，礼节更(gèng)加周到(dào)，不(bù)敢说(shuō)一个(gè)字反驳；

　　等到他高兴了(le)，则(zé)又去请教。

　　所以我虽然愚笨(bèn)，但最(zuì)终获得不(bù)少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号(hào)潜(qián)溪，别号(hào)玄真子、玄(xuán)真道士、玄(xuán)真(zhēn)遁(dùn)叟(sǒu)。

　　汉(hàn)族，浦江（今浙(zhè)江浦江县）人(rén)，元(yuán)末明(míng)初文学家，曾被明太祖朱元(yuán)璋誉为“开国文(wén)臣之首”，学者称(chēng)太史公(gōng)。

　　宋濂与(yǔ)高启(qǐ)、刘基并称为“明初诗文三大(dà)家”。

　　他因(yīn)长孙(sūn)宋慎牵连胡惟(wéi)庸党(dǎng)案而被流放茂州，途中病死于夔州。

　　他的代表作(zuò)品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天(tiān)讨元(yuán)北伐檄文》等。

家(jiā)贫无从致书以观每假借于藏书之家手自笔录计(jì)日以(yǐ)还是什(shén)么意思

　　年幼时团缓就爱学习(xí)。

　　因为家(jiā)中贫穷(qióng)，无法得到(dào)书来(lái)看(kàn)，常向藏(cáng)书的人(rén)家求借，亲手抄(chāo)录(lù)，约定日期送还(hái)。

　　出(chū)自明代文学家宋濂创作的一篇赠序：《送东阳马生序》。

　　全文塌掘模结构(gòu)严(yán)谨，详略有致，用对比说理，在叙(xù)事中(zhōng)穿(chuān)插细节描绘，读(dú)来(lái)生散吵动(dòng)感人。

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