杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的(de)话如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是(shì)人(rén)自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒这一(yī)点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没有可以(yǐ)生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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