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颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根(gēn)本(běn)，而人(rén)才(cái)主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学校教育(yù)的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺(yì中国欠别国钱吗)”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他“富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解决(jué)实际(jì)问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人(rén)获(huò)得(dé)知识的目(mù)的在(zài)于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内(nè中国欠别国钱吗i)容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应(yīng)当时的实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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